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Premi\u00e8re lecture<\/span><\/p>\n Apr\u00e8s avoir compos\u00e9 son Evangile, vers la fin du premier si\u00e8cle Luc compose les Actes des ap\u00f4tres. Et dans les premiers chapitres de ce livre, il nous pr\u00e9sente trois brefs portraits de la premi\u00e8re communaut\u00e9 chr\u00e9tienne (Ac 2,42-47 ; 4,32-35 et 5,12-16). Quant \u00e0 nous, ce matin, nous allons lire le troisi\u00e8me de ces r\u00e9cits.<\/i><\/p>\n Dans cette page, Luc nous pr\u00e9sente les ap\u00f4tres r\u00e9unis sous le portique de Salomon, c\u2019est-\u00e0-dire la galerie \u00e0 colonnades qui borde l\u2019esplanade du temple c\u00f4t\u00e9 sud, l\u00e0 o\u00f9 J\u00e9sus lui-m\u00eame avait enseign\u00e9 (Jn 10,23). Et le narrateur souligne l\u2019unit\u00e9 qui caract\u00e9rise le groupe des ap\u00f4tres. Ils <\/i>\u00ab\u00a0\u00e9taient tous d\u2019un m\u00eame c\u0153ur<\/i> \u00bb (v. 12). Quant \u00e0 la population, il y a des r\u00e9actions diff\u00e9rentes : il y a ceux qui en font l\u2019\u00e9loge. Mais il y a aussi <\/i>\u00ab les autres<\/i>\u00a0\u00bb, des personnes qui, par respect, n\u2019osent m\u00eame pas s\u2019approcher d\u2019eux.<\/i><\/p>\n En tout cas, l\u2019estime manifest\u00e9e pour les ap\u00f4tres ne s\u2019arr\u00eate pas \u00e0 leur personne, mais conduit hommes et femmes, en foule, \u00e0 choisir le Seigneur (v. 14), \u00e0 <\/i>\u00ab se lier au Seigneur<\/i> \u00bb (v. 14) et \u00e0 croire en lui.<\/i><\/p>\n La page se termine en insistant sur les gu\u00e9risons que Dieu accomplit \u00e0 travers Pierre. Comme J\u00e9sus dans l\u2019Evangile (Lc 6,6,18), Pierre \u2013 ou l\u2019ombre de Pierre, la force vitale qui l\u2019anime \u2013 peut soulager des malades dans leurs mis\u00e8res insondables : des malades de J\u00e9rusalem et aussi <\/i>\u00ab\u00a0des villages qui sont pr\u00e8s de J\u00e9rusalem<\/i> \u00bb (v. 16). C\u2019est ainsi que, pour la premi\u00e8re fois, l\u2019horizon g\u00e9ographique s\u2019ouvre au-del\u00e0 de la ville de J\u00e9rusalem.<\/i><\/p>\n Des Actes des ap\u00f4tres (5,12-16<\/b>)<\/b><\/p>\n 12<\/sup> Par les mains des ap\u00f4tres, beaucoup de signes et des choses extraordinaires arrivaient parmi le peuple. Et, r\u00e9unis sous le portique de Salomon, les ap\u00f4tres \u00e9taient tous d\u2019un m\u00eame c\u0153ur. 13<\/sup> Parmi les autres, personne n\u2019osait les approcher de pr\u00e8s\u00a0; le peuple faisait pourtant leur \u00e9loge.<\/p>\n [\/one_fourth][one_fourth]14<\/sup> Une foule de plus en plus grande d\u2019hommes et de femmes se lient au Seigneur et ils s\u2019ajoutent au groupe des croyants. 15<\/sup> On apportait les malades dans les places et on les mettait sur des lits ou des nattes. En effet, les gens esp\u00e8rent ceci : quand Pierre passera, son ombre touchera au moins l\u2019un ou l\u2019autre parmi eux.<\/p>\n 16<\/sup> Une foule de gens venaient aussi des villages qui sont pr\u00e8s de J\u00e9rusalem. Ils apportaient des malades et des personnes tourment\u00e9es par des esprits mauvais, et tous \u00e9taient gu\u00e9ris.<\/p>\n <\/p>\n Psaume<\/span><\/p>\n Le matin de P\u00e2ques, nous avons lu une partie du psaume 118\u00a0: une action de gr\u00e2ce \u00e0 Dieu, parce qu\u2019il a \u00e9cout\u00e9 l\u2019invocation au secours, une invocation d\u2019un homme menac\u00e9 par des malfaiteurs.<\/i><\/p>\n De ce m\u00eame psaume ce matin nous allons lire la derni\u00e8re partie (vv. 21-29). En deux strophes, elle nous pr\u00e9sente une liturgie de remerciement dans le temple.<\/i><\/p>\n Dans la premi\u00e8re strophe (vv. 21-25), \u00e0 prendre la parole est la personne qui \u00e9tait dans l\u2019angoisse. Elle s\u2019est adress\u00e9e \u00e0 Dieu et Dieu lui a r\u00e9pondu. D\u2019ici son remerciement : \u201cJe te rends gr\u00e2ce, car tu m\u2019as r\u00e9pondu, tu as \u00e9t\u00e9 pour moi, pour le salut\u201d (v. 21).<\/i><\/p>\n A ces mots, il y a un groupe qui r\u00e9pond et qui interpr\u00e8te l\u2019action accomplie par Dieu. La personne qui \u00e9tait menac\u00e9e et refus\u00e9e a v\u00e9cu une exp\u00e9rience comparable \u00e0 celle d\u2019une pierre. Une pierre qui a \u00e9t\u00e9 refus\u00e9e est devenue – d\u2019une fa\u00e7on extraordinaire – la pierre la plus importante d\u2019un b\u00e2timent.<\/i>[…]<\/p>\n