{"id":7865,"date":"2016-11-27T01:41:02","date_gmt":"2016-11-27T00:41:02","guid":{"rendered":"http:\/\/absi.ch\/new\/?p=7865"},"modified":"2021-02-12T11:43:59","modified_gmt":"2021-02-12T10:43:59","slug":"avent-2016-1semaine","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/absi.ch\/new\/2016\/11\/avent-2016-1semaine\/","title":{"rendered":"Avent 2016-1semaine"},"content":{"rendered":"<p>[layout][layout_group][one_fourth]<\/p>\n<h2 style=\"text-align: center;\">Un signe d\u2019espoir: la pluie qui redonne vie \u00e0 la terre morte<\/h2>\n<h5 style=\"text-align: center;\">(Avent 2016 : premi\u00e8re semaine)<\/h5>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Pendant ces semaines qui vont nous conduire \u00e0 No\u00ebl, je veux r\u00e9fl\u00e9chir avec toi, ch\u00e8re amie, cher ami, sur l\u2019espoir. Oui, dans ces temps difficiles, dans lesquels la tentation de se r\u00e9signer est l\u00e0, nous avons besoin d\u2019\u00eatre soutenu(e)s et encourag\u00e9(e)s par l\u2019espoir. Pour \u00eatre plus pr\u00e9cis&nbsp;: j\u2019ai pens\u00e9 \u00e0 la lecture des psaumes. Concr\u00e8tement, je veux prendre mon temps pour lire, pendant cette semaine, une petite section du psaume 147.<\/p>\n<p>Ce psaume est une louange, une louange joyeuse, \u00e0 Dieu, le Dieu qui a tout cr\u00e9\u00e9 et qui intervient&nbsp;: il intervient dans l\u2019histoire des humains et aussi dans son peuple<a title=\"\" href=\"#_ftn1\">[1]<\/a>. Ces deux aspects \u2013 le Dieu de la cr\u00e9ation et aussi de l\u2019histoire \u2013 on les retrouve dans chacune des trois strophes du psaume. Mais pendant cette semaine, je veux me limiter \u00e0 la deuxi\u00e8me. Voici comment je peux la traduire&nbsp;:<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><sup>7<\/sup> R\u00e9agissez, devant Yhwh, en chantant avec reconnaissance,<br>\nc\u00e9l\u00e9brez notre Dieu aux accords de la guitare.<br>\n<sup>8<\/sup> C\u2019est lui qui couvre le ciel de nuages,<br>\nqui pr\u00e9pare la pluie pour la terre,<br>\nqui fait pousser l\u2019herbe sur les montagnes.<br>\n<sup>9<\/sup> Il donne leur nourriture aux troupeaux<br>\net aux petits du corbeau quand ils crient de faim.<br>\n<sup>10<\/sup> Ce n\u2019est pas la force du cheval qu\u2019il appr\u00e9cie,<br>\nil ne s\u2019int\u00e9resse pas aux muscles de l\u2019homme.<br>\n<sup>11<\/sup> Mais Yhwh s\u2019int\u00e9resse \u00e0 ceux qui le respectent,<br>\n\u00e0 ceux qui <b>esp\u00e8rent<\/b> en son amour (<i>Psaume<\/i> 147,7-11).<\/p>\n<p>La strophe s\u2019ouvre avec un verbe rare en h\u00e9breu, un verbe qui nous invite \u00e0 r\u00e9agir \u00e0 la bont\u00e9 de Dieu<a title=\"\" href=\"#_ftn2\">[2]<\/a>&nbsp;: \u00e0 r\u00e9agir, en chantant<a title=\"\" href=\"#_ftn3\">[3]<\/a> \u2013 \u00e0 c\u0153urs alternes \u2013 avec reconnaissance<a title=\"\" href=\"#_ftn4\">[4]<\/a>. Et le po\u00e8te nous dit pourquoi nous devons chanter, \u00e0 ch\u0153urs alternes et accompagn\u00e9s des<\/p>\n<p>[\/one_fourth][one_fourth]accords de la guitare. Nous devons agir ainsi, parce que Dieu prend soin de la cr\u00e9ation. Et un signe, nous l\u2019avons dans les nuages et dans la pluie. En effet, dans un paysage aride comme la Palestine, le premier signe de l\u2019amour de Dieu pour sa cr\u00e9ation est la pluie. Un peu comme au Burundi \u00e0 l\u2019arriv\u00e9e de la saison des pluies, la terre s\u2019ouvre \u00e0 la vie et elle fait na\u00eetre des herbes et des fleurs<a title=\"\" href=\"#_ftn5\">[5]<\/a> sur toutes les collines et elle se pr\u00e9pare \u00e0 nous offrir ses fruits. Mais le regard du po\u00e8te ne se restreint pas seulement sur nous. Son regard voit Dieu qui prend soin aussi du b\u00e9tail&nbsp;: aux troupeaux Dieu \u00ab donne leur nourriture&nbsp;\u00bb. Ensuite l\u2019auteur, dans sa sensibilit\u00e9 de po\u00e8te et de croyant<a title=\"\" href=\"#_ftn6\">[6]<\/a>, se regarde aussi les petits du corbeau. La tradition juive pensait que les corbeaux, p\u00e8re et m\u00e8re, abandonnaient leurs petits<a title=\"\" href=\"#_ftn7\">[7]<\/a>. Eh bien&nbsp;: pour le po\u00e8te, Dieu se pr\u00e9occupe aussi des petits oiseaux qui, dans leur faim, crient vers le ciel en disant \u00e0 Dieu leur peine.<\/p>\n<p>Apr\u00e8s avoir mentionn\u00e9 l\u2019amour de Dieu pour sa cr\u00e9ation, les versets 10-11 font r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l\u2019histoire.<\/p>\n<p>Dieu n\u2019appr\u00e9cie pas un pouvoir arrogant qui s\u2019impose et terrorise, et qui aime se montrer et se glorifier \u00e0 travers des d\u00e9fil\u00e9s<i> <\/i>militaires (v. 10), avec des chevaux et des soldats qui marchent<a title=\"\" href=\"#_ftn8\">[8]<\/a> arm\u00e9s, des bottes jusqu\u2019au casque. La pr\u00e9f\u00e9rence et l\u2019amour de Dieu est pour \u00ab ceux qui le respectent&nbsp;\u00bb et \u00ab qui esp\u00e8rent en son amour&nbsp;\u00bb (v. 11). Et cette derni\u00e8re phrase \u00e9voque les pauvres d\u2019Isra\u00ebl, celles et ceux qui ont le c\u0153ur bris\u00e9 (v. 3), celles et ceux qui sont dispers\u00e9(e)s et d\u00e9racin\u00e9(e)s (v. 2), victimes de la violence. Ces femmes et ces hommes, et toi mon amie, toi mon cher, nous n\u2019avons qu\u2019\u00e0 regarder le ciel, quand la pluie arrive et renouv\u00e8le la terre. Ce don de Dieu est un signe de son amour. Voil\u00e0 d\u2019o\u00f9 jaillit, pour nous, l\u2019espoir, l\u2019espoir qui ne peut pas d\u00e9cevoir.<\/p>\n<p>Avant de terminer cette page, je v\u0153ux aussi rappeler une page du Coran<a title=\"\" href=\"#_ftn9\">[9]<\/a>. C\u2019est la sourate 30, qui parle des \u00ab&nbsp;signes&nbsp;\u00bb de Dieu. Lisons ensemble quelques versets&nbsp;:<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><sup>20<\/sup> Parmi ses <b>signes&nbsp;<\/b>: il vous a cr\u00e9\u00e9s de poussi\u00e8re.<br>\nEt vous voil\u00e0 des \u00eatres humains r\u00e9pandus sur la terre.<br>\n<sup>21<\/sup> Parmi ses <b>signes&nbsp;<\/b>: il a cr\u00e9\u00e9 pour vous, \u00e0 partir de vous-m\u00eames, des \u00e9pouses<br>\nafin que vous demeuriez en pais aupr\u00e8s d\u2019elles, et il a mis entre elles et vous affection et tendresse. Il y a l\u00e0 des signes pour des personnes qui m\u00e9ditent.<br>\n<sup>22<\/sup> Parmi ses <b>signes&nbsp;<\/b>: la cr\u00e9ation des cieux et de la terre, et vos diff\u00e9rentes langues et couleurs.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">[\/one_fourth][one_fourth]Il y a l\u00e0 des <b>signes<\/b> pour les connaisseurs.<br>\n<sup>23<\/sup> Parmi ses <b>signes&nbsp;<\/b>: votre sommeil pendant la nuit et le jour, ainsi que votre recherche de sa faveur. Il y a l\u00e0 des <b>signes<\/b> pour des personnes qui savent \u00e9couter.<br>\n<sup>24<\/sup> Parmi ses <b>signes&nbsp;<\/b>: il vous fait voir l\u2019\u00e9clair qui provoque en vous la crainte et aussi <b>l\u2019espoir<\/b>,<br>\net il fait descendre du ciel une eau qui redonne vie \u00e0 la terre morte.<br>\nIl y a l\u00e0 des <b>signes<\/b> pour des personnes qui savent comprendre (Sourate 30, <i>ar-R\u00fbm<\/i>, versets 20-24).<\/p>\n<p>Laissons-nous prendre par les signes de Dieu&nbsp;: par l\u2019amour et la tendresse que Dieu fait na\u00eetre dans un couple, par la diff\u00e9rence des langues et des couleurs, par la pluie qui redonne vie \u00e0 la terre morte. Et, quand nous sommes tent\u00e9(e)s de nous livrer \u00e0 la r\u00e9signation, laissons-nous prendre par l\u2019espoir&nbsp;: Dieu nos accompagne et nous soutient toujours dans son amour.<\/p>\n<div>\n<hr width=\"33%\" size=\"1\" align=\"left\">\n<div>\n<a title=\"\" href=\"#_ftnref\">[1]<\/a> Cf. D. Scaiola, <i>Salmi in cammino<\/i>, Messaggero, Padova, 2015, p. 217s.<p><\/p>\n<\/div>\n<div>\n<a title=\"\" href=\"#_ftnref\">[2]<\/a> Cf. F.J. Stendebach, <i>\u2018an\u00e2<\/i>, dans <i>Grande lessico dell\u2019Antico Testamento<\/i>, a cura di G. J. Botterweck, H. Ringgren e H.-J. Fabry, vol. VI, Paideia, Brescia, col. 882.<p><\/p>\n<\/div>\n<div>\n<a title=\"\" href=\"#_ftnref\">[3]<\/a> Cf. L. Alonso Sch\u00f6kel (director), <i>Diccionario b\u00edblico hebreo-espa\u00f1ol<\/i>, Editorial Trotta, Madrid, 1994, p. 577s.<p><\/p>\n<\/div>\n<div>\n<a title=\"\" href=\"#_ftnref\">[4]<\/a> Pour ce verbe, cf. J.-L. Vesco, <i>Le psautier de David traduit et comment\u00e9<\/i>, Cerf, Paris, 2006, p. 1355.<p><\/p>\n<\/div>\n<div>\n<a title=\"\" href=\"#_ftnref\">[5]<\/a> Cf. G. Ravasi, <i>Il libro dei salmi. Commento e attualizzazione. Vol. III (Salmi 101-150)<\/i>, EDB, Bologna, 2015, p. 953.<p><\/p>\n<\/div>\n<div>\n<a title=\"\" href=\"#_ftnref\">[6]<\/a> Cf. A Weiser, <i>I Salmi. Parte seconda: Ps 61-150<\/i>, Paideia, Brescia, 1984, p. 918.<p><\/p>\n<\/div>\n<div>\n<a title=\"\" href=\"#_ftnref\">[7]<\/a> Cf. J.-L. Vesco, <i>Le psautier de David traduit et comment\u00e9<\/i>, Cerf, Paris, 2006, p. 1355.<p><\/p>\n<\/div>\n<div>\n<a title=\"\" href=\"#_ftnref\">[8]<\/a> La marche des soldats est \u00e9voqu\u00e9e avec un mot rare en h\u00e9breu, \u00ab&nbsp;sh\u00f4q&nbsp;\u00bb (litt\u00e9ralement \u00ab&nbsp;cuisse&nbsp;\u00bb), un mot qui appara\u00eet seulement ici dans tout le psautier.<p><\/p>\n<\/div>\n<div>\n<a title=\"\" href=\"#_ftnref\">[9]<\/a> Pour d\u2019autres pages du Coran qu\u2019on peut rapprocher de notre psaume, cf. G. Ravasi, <i>Il libro dei salmi. Commento e attualizzazione. Vol. III (Salmi 101-150)<\/i>, EDB, Bologna, 2015, p. 953.<p><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/absi.ch\/new\/wp-content\/uploads\/2016\/11\/Bibbia-Corano.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><em>&gt; testo in pdf<\/em><\/a><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/absi.ch\/new\/avvento-2016\/\"><em>&gt; Avvento 2016<\/em><\/a><\/p>\n<p>[\/one_fourth][one_fourth][\/one_fourth][\/layout_group][\/layout]<\/p><\/div><\/div>\n\n<div id=\"themify_builder_content-7865\" data-postid=\"7865\" class=\"themify_builder_content themify_builder_content-7865 themify_builder\">\n    <\/div>\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>[layout][layout_group][one_fourth] Un signe d\u2019espoir: la pluie qui redonne vie \u00e0 la terre morte (Avent 2016 : premi\u00e8re semaine) &nbsp; Pendant ces semaines qui vont nous conduire \u00e0 No\u00ebl, je veux r\u00e9fl\u00e9chir avec toi, ch\u00e8re amie, cher ami, sur l\u2019espoir. 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