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Pour cette troisi\u00e8me semaine de l\u2019avent, je te propose, ch\u00e8re amie, cher ami, de prendre ton temps pour lire avec moi une section du psaume 62. Il s\u2019agit d\u2019un po\u00e8me compos\u00e9, tr\u00e8s probablement, par un croyant exil\u00e9 \u00e0 Babylone[1]<\/a>. Dans cette situation de souffrance, cet homme nous livre un message fondamental : la violence, le pouvoir, le vol et les richesses ne peuvent pas \u00eatre source de s\u00fbret\u00e9 et de salut. Seulement aupr\u00e8s de Dieu nous pouvons trouver notre refuge.<\/p>\n Voici une section de ce psaume : Cette page s\u2019ouvre avec un dialogue du po\u00e8te avec soi-m\u00eame, avec son intimit\u00e9. Avec certitude, il s\u2019adresse cette invitation : \u00ab Oui[2]<\/a>, sois tranquille, mon \u00e2me, pr\u00e8s de Dieu \u00bb. La motivation pour cette attitude est l\u2019espoir donn\u00e9 par Dieu : \u00ab mon espoir vient de lui, il est mon[\/one_fourth][one_fourth]<\/p>\n salut \u00bb. Le po\u00e8te lie ainsi l\u2019espoir et le salut. Et ces deux mots expriment la m\u00eame r\u00e9alit\u00e9, une r\u00e9alit\u00e9 contempl\u00e9e de deux points de vue : du c\u00f4t\u00e9 de Dieu et du c\u00f4t\u00e9 de nous les humains ; il s\u2019agit du salut promis par Dieu et du salut dans lequel nous mettons notre espoir[3]<\/a>. 46<\/sup> Richesses et enfants ne sont que l\u2019ornement de la vie de ce monde. Essayons donc, ma ch\u00e8re, mon cher ami, de nous engager dans \u00ab les bonnes \u0153uvres \u00bb. Ecoutons le po\u00e8te qui nous invite \u00e0 ne pas mettre notre confiance dans la violence et dans le vol. C\u2019est ainsi que l\u2019spoir pourra nous accompagner et nous soutenir dans la vie de tous les jours et \u00ab en tout temps \u00bb.[\/one_fourth][one_fourth]<\/p>\n
\n6<\/sup> Oui, sois tranquille, mon \u00e2me, pr\u00e8s de Dieu,
\ncar mon espoir vient de lui.
\n7<\/sup> Oui, il est mon rocher et mon salut<\/b>,
\nil est mon refuge : je suis in\u00e9branlable.
\n8<\/sup> Mon salut<\/b> et ma gloire sont tout pr\u00e8s de Dieu ;
\nmon rocher fortifi\u00e9 et mon refuge sont en Dieu.
\n9<\/sup> Mettez votre confiance<\/i> en lui en tout temps, vous, le peuple,
\nconfiez-lui les pr\u00e9occupations de votre c\u0153ur<\/span><\/i> :
\nDieu est pour nous un refuge.
\nPause de r\u00e9flexion.
\n10<\/sup> Oui, les fils de l\u2019\u00eatre humain et terrestre ne sont qu\u2019un souffle,
\nun rien, les fils de l\u2019homme ;
\ns\u2019ils montaient sur une balance, ils seraient, \u00e0 eux tous, plus l\u00e9gers qu\u2019un souffle.
\n11<\/sup> Ne mettez pas votre confiance<\/i> dans la violence,
\nn\u2019attendez rien des biens vol\u00e9s.
\nSi votre richesse augmente,
\nn\u2019y mettez pas votre c\u0153ur<\/span><\/i> (Psaume<\/i> 62,6-11).<\/p>\n
\nApr\u00e8s l\u2019invitation adress\u00e9e \u00e0 son \u00e2me, le po\u00e8te tourne son regard vers la soci\u00e9t\u00e9 : d\u2019abord vers les personnes qui mettent leur confiance en Dieu, ensuite vers celles qui sont tent\u00e9es de le refuser. Avec le premier groupe le po\u00e8te partage sa certitude. Voil\u00e0 pourquoi, apr\u00e8s avoir dit \u00ab Mon rocher fortifi\u00e9 et mon refuge<\/b> sont en Dieu \u00bb, le po\u00e8te ajoute : \u00ab Dieu est pour nous un refuge<\/b> \u00bb. Et nous avons vraiment besoin de ce refuge, d\u2019un interlocuteur vraiment digne de confiance. Voil\u00e0 pourquoi l\u2019auteur du psaume nous invite : \u00ab confiez-lui les pr\u00e9occupations de votre c\u0153ur \u00bb. Oui, nous tous, nous avons besoin de nous adresser \u00e0 Dieu pour lui dire nos souffrances, nos angoisses. En effet, nous sommes faibles, nous ne sommes \u00ab qu\u2019un souffle \u00bb, \u00ab un rien \u00bb[4]<\/a>. Et si tous les humains \u00ab montaient sur une balance, ils seraient, \u00e0 eux tous, plus l\u00e9gers qu\u2019un souffle \u00bb (v. 10).
\nEnfin, au verset 11, le po\u00e8te s\u2019adresse \u00e0 tous ceux qui sont tent\u00e9s de se replier sur eux-m\u00eames, qui veulent s\u2019imposer sur les autres – pratiquant la violence et le vol – et qui risquent d\u2019ouvrir leur c\u0153ur aux richesses (v. 11) et non \u00e0 Dieu (v. 9). A chacune et \u00e0 chacun, le po\u00e8te adresse son invitation et sa mise en garde.
\nBref, il faut \u00e9viter ces d\u00e9viations terribles, il faut s\u2019engager pour la justice et la non-violence, si on veut vivre vraiment l\u2019espoir.
\nC\u2019est le moment de conclure sur cette page du psaume. Mais je veux aussi faire une r\u00e9f\u00e9rence au Coran, et plus pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 la sourate 18. Ici je lis :<\/p>\n
\nMais les bonnes \u0153uvres, celles qui perdurent,
\nont aupr\u00e8s de ton Seigneur une meilleure r\u00e9compense
\net suscitent dans le c\u0153ur des fid\u00e8les une belle esp\u00e9rance (Sourate<\/i> 18).<\/p>\n
\n