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Eucharistie, 22 janvier 2017<\/p>\n
Premi\u00e8re lecture<\/span><\/p>\n Nous sommes, avec la premi\u00e8re lecture, vers les ann\u00e9es 734-732 avant la naissance de J\u00e9sus. Le souverain assyrien veut agrandir son pouvoir et s\u2019impose sur Isra\u00ebl, en particulier sur les tribus du nord. Ensuite il menace d\u2019arriver au sud, \u00e0 J\u00e9rusalem. Dans cette situation de crise, les gens sont d\u00e9sorient\u00e9s. Ils s\u2019adressent \u00e0 des sorciers et des sorci\u00e8res qui pr\u00e9tendent consulter les morts pour conna\u00eetre que faire.<\/i><\/p>\n C\u2019est dans cette situation qu\u2019Isa\u00efe intervient. Aux personnes qui sont menac\u00e9es par la guerre et par la faim, \u00e0 celles et ceux qui ont perdu leur ind\u00e9pendance, surtout \u00e0 celles et ceux qui ont perdu toute orientation et vivent dans les t\u00e9n\u00e8bres, il rappelle que la seule r\u00e9f\u00e9rence c\u2019est Dieu, ses instructions, son message.<\/i><\/p>\n Le proph\u00e8te \u00e9voque aussi Zabulon et Nephtali, les tribus qui vivent dans la partie nord-occidentale de la vall\u00e9e du Jourdan. Pour \u00e9voquer cette r\u00e9gion, Isa\u00efe parle aussi de la Galil\u00e9e, un mot qui signifie \u2018r\u00e9gion des pa\u00efens\u2019, \u2018r\u00e9gion des \u00e9trangers\u2019, \u00e0 cause des \u00e9trangers devenus nombreux suite \u00e0 l\u2019invasion des Assyriens.<\/i><\/p>\n A toutes ces personnes, du nord et du sud, le proph\u00e8te lance un message d\u2019espoir\u00a0: il y aura un avenir pour le peuple<\/i>: la lumi\u00e8re et la paix. Jadis les Madianites ont \u00e9t\u00e9 mis en d\u00e9route par la lumi\u00e8re des torches port\u00e9es par les hommes de G\u00e9d\u00e9on (Jg 7,20s). La m\u00eame chose adviendra des ennemis qui menacent Isra\u00ebl et Juda au temps d\u2019Isa\u00efe. Voil\u00e0 ce que Dieu accomplira gr\u00e2ce \u00e0 sa lumi\u00e8re.<\/i><\/p>\n [\/one_fourth][one_fourth]Du livre du proph\u00e8te Isa\u00efe (8,23-9,3<\/b>)<\/b><\/p>\n 8<\/b>23<\/sup> Les t\u00e9n\u00e8bres ne r\u00e9gneront pas toujours […]<\/p>\n
\nsur la terre o\u00f9 il y a maintenant des angoisses.
\nSi le pass\u00e9 a r\u00e9duit \u00e0 peu de chose
\nle pays de Zabulon et le pays de Nephtali,
\nle temps \u00e0 venir donnera de la gloire
\n\u00e0 la route qui suit la mer,
\n\u00e0 la r\u00e9gion \u00e0 l\u2019est du fleuve Jourdain
\net \u00e0 la Galil\u00e9e, r\u00e9gion des \u00e9trangers.
\n9<\/b>1<\/sup> Le peuple qui marchait dans les t\u00e9n\u00e8bres
\na vu une grande lumi\u00e8re.
\nSur ceux qui habitaient le pays de l\u2019ombre de la mort
\nune lumi\u00e8re a brill\u00e9.
\n2<\/sup> Tu as rendu nombreuse la nation,
\npour elle tu as fait grandir la joie :
\nils se r\u00e9jouissent devant toi,
\ncomme on se r\u00e9jouit en faisant les r\u00e9coltes,
\ncomme on exulte lorsqu\u2019on partage le butin.
\n3<\/sup> Ainsi que tu l\u2019as fait autrefois
\nquand tu as mis les Madianites en d\u00e9route,
\ntu brises aujourd\u2019hui
\nle joug de l\u2019oppression qui p\u00e8se sur ton peuple,
\nla barre qui \u00e9crase ses \u00e9paules, le b\u00e2ton dont on le frappe.
\nParole du Seigneur.<\/b><\/p>\n