[layout][layout_group][one_fourth]<\/p>\n
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Eucharistie, 5 f\u00e9vrier 2017<\/p>\n
Premi\u00e8re lecture<\/span><\/p>\n La premi\u00e8re lecture de ce matin est une page d\u2019un proph\u00e8te sans nom, une page qu\u2019on a conserv\u00e9e dans le livre d\u2019Isa\u00efe.<\/i><\/p>\n Apr\u00e8s l\u2019exil \u00e0 Babylone, le peuple imagine que Dieu exige des pratiques rituelles et des je\u00fbnes. Mais Dieu n\u2019a pas besoin de \u00e7a. Dieu – \u00e0 travers le proph\u00e8te – nous demande de prendre soin des personnes marginalis\u00e9es, celles qui ont faim, celles qui sont sans abri, celles qui sont accus\u00e9es injustement et \u00e9cras\u00e9es par la corruption et le pouvoir dominant. Oui, Dieu nous demande d\u2019ouvrir nos yeux sur ces personnes. En effet, nous dit le proph\u00e8te, elles sont \u00ab\u00a0ta chair\u00a0\u00bb (v. 7), faiblesse comme toi.<\/i><\/p>\n Et si tu prends soin de ces personnes, \u00ab\u00a0si tu offres ta vie \u00e0 l\u2019affam\u00e9, et si tu rassasies la vie de l\u2019indigent\u00a0\u00bb (v. 10), le Seigneur rassasiera ta vie. <\/b>\u00ab\u00a0Il rassasiera ta vie m\u00eame dans des lieux arides\u00a0\u00bb (v. 11) et dans ta d\u00e9tresse\u00a0; et \u00ab\u00a0ta blessure ne tardera pas \u00e0 se cicatriser \u00bb (v. 8).<\/i><\/p>\n La pr\u00e9sence du Seigneur aupr\u00e8s de toi sera comme celle qui a accompagn\u00e9 le peuple \u00e0 la sortie de l\u2019esclavage. Il y aura un nouvel exode, un cort\u00e8ge ouvert par \u00ab\u00a0ta justice\u00a0\u00bb, un cort\u00e8ge auquel Dieu lui-m\u00eame participera\u00a0: il \u00ab\u00a0fermera la marche derri\u00e8re toi\u00a0\u00bb (v. 8).<\/i><\/p>\n Quant \u00e0 toi, tu deviendras lumi\u00e8re\u00a0: \u00ab\u00a0ta lumi\u00e8re jaillira comme l\u2019aurore\u00a0\u00bb (v. 8), \u00ab\u00a0ta lumi\u00e8re se l\u00e8vera sur les t\u00e9n\u00e8bres\u00a0\u00bb (v. 10). Et ta lumi\u00e8re, ton engagement pour la justice, donnera du courage aussi aux autres\u00a0: \u00ab\u00a0Gr\u00e2ce \u00e0 toi, on reb\u00e2tira les d\u00e9vastations du pass\u00e9\u00a0\u00bb (v. 12) et tout ce que la guerre et la violence ont d\u00e9truit, \u00e0 J\u00e9rusalem comme ici chez nous. Une reconstruction, \u00e0 travers ta justice et loin de la corruption et de ses cha\u00eenes, \u00ab\u00a0pour rendre le pays habitable\u00a0\u00bb (v. 12).<\/i><\/p>\n Du livre du proph\u00e8te Isa\u00efe (58,6-12)<\/b> Parole du Seigneur.<\/b><\/p>\n [\/one_fourth][one_fourth]Psaume<\/span>
\n<\/b>Ainsi parle le Seigneur :
\n6<\/sup> Voici le je\u00fbne que j\u2019aime\u00a0:
\n[\/one_fourth][one_fourth]lib\u00e9rer les gens encha\u00een\u00e9s injustement,
\nenlever le joug qui p\u00e8se sur eux,
\nrendre la libert\u00e9 \u00e0 ceux qui sont opprim\u00e9s,
\nbref, supprimer tout ce qui les rend esclaves.
\n7<\/sup> C\u2019est faire en morceaux ton pain avec celui qui a faim,
\nfaire venir \u00e0 ta maison les pauvres sans foyer,
\nhabiller ceux qui n\u2019ont pas de v\u00eatements,
\nc\u2019est ne pas te d\u00e9tourner de celui qui est ta chair, ton fr\u00e8re.
\n8<\/sup> Alors ta lumi\u00e8re jaillira comme l\u2019aurore,
\net ta blessure ne tardera pas \u00e0 se cicatriser.
\nTa justice marchera devant toi
\net la gloire de Yhwh
\nfermera la marche derri\u00e8re toi.
\n9<\/sup> Alors tu appelleras et Yhwh r\u00e9pondra,
\ntu crieras au secours et il dira : \u00ab Me voici ! \u00bb.
\nSi tu fais dispara\u00eetre de ton pays
\nle joug qui p\u00e8se sur les autres,
\nles gestes de menace et les paroles blessantes,
\n10<\/sup> si tu offres ta vie \u00e0 l\u2019affam\u00e9, et si tu rassasies la vie de l\u2019indigent,
\nalors ta lumi\u00e8re se l\u00e8vera sur les t\u00e9n\u00e8bres,
\net ton obscurit\u00e9 sera comme le midi.
\n11<\/sup> Yhwh sera toujours ton guide,
\nil rassasiera ta vie m\u00eame dans des lieux arides,
\nil donnera de la vigueur \u00e0 tes os, au fond de toi-m\u00eame.
\nEt tu seras comme un jardin bien arros\u00e9,
\ncomme une source dont les eaux ne d\u00e9\u00e7oivent pas.
\n12<\/sup> Gr\u00e2ce \u00e0 toi, on reb\u00e2tira les d\u00e9vastations du pass\u00e9,
\nles fondations abandonn\u00e9es de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration, tu les rel\u00e8veras ;
\non t\u2019appellera : \u00abR\u00e9parateur des br\u00e8ches\u00bb,
\n\u00abRestaurateur des ruelles\u00bb pour rendre le pays habitable.<\/p>\n
\nLe psaume 112 est un psaume \u2018alphab\u00e9tique\u2019. En effet, la premi\u00e8re ligne commence avec la premi\u00e8re lettre de l\u2019alphabet, la deuxi\u00e8me ligne avec la deuxi\u00e8me lettre, et ainsi jusqu\u2019\u00e0 la fin du po\u00e8me et de l\u2019alphabet. Pourquoi cette structure ? Le motif est simple : le po\u00e8te a besoin de tout l\u2019alphabet pour nous montrer que le monde, tel qu\u2019il est, peut \u00eatre transform\u00e9 par ceux et celles qui s\u2019engagent pour la justice et la solidarit\u00e9 avec les marginaux.<\/i>
\nLa structure du psaume est claire : nous avons quatre strophes. La premi\u00e8re et la quatri\u00e8me se correspondent. La premi\u00e8re (vv. 1-3) nous pr\u00e9sente l\u2019avenir de celui qui respecte Dieu\u00a0: celui qui prend plaisir \u00e0 vivre les commandements de Dieu s\u2019engage pour une justice qui subsistera pour toujours. La quatri\u00e8me strophe (v. 10) nous met devant les yeux l\u2019avenir qui attend le m\u00e9chant. Ses d\u00e9sirs ne m\u00e8nent \u00e0 rien\u00a0: en effet, \u00ab\u00a0les d\u00e9sirs des m\u00e9chants dispara\u00eetront en fum\u00e9e\u00a0\u00bb.<\/i>
\nCes deux strophes, nous ne les lirons pas ce matin. Nous allons nous arr\u00eater sur les deux strophes centrales.<\/i>
\nUne strophe (vv. 4-6) nous donne le portrait de celui qui respecte Dieu : il est l\u2019image vivante de Dieu \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de son quartier<\/i>. En effet, il est plein de piti\u00e9<\/b> et mis\u00e9ricordieux<\/b> (v. 4) : deux mots que la Bible h\u00e9bra\u00efque utilise toujours pour parler de Dieu et que seulement ici sont appliqu\u00e9s \u00e0 un homme, le juste. La strophe souligne aussi qu\u2019est-ce que pi\u00e9t\u00e9 et mis\u00e9ricorde : c\u2019est ouverture aux pauvres, en leur faisant des pr\u00eats sans int\u00e9r\u00eat. En temps de crise et quand tout est obscur, celui qui agit ainsi \u00ab est une lumi\u00e8re \u00bb, un signe d\u2019espoir pour les gens droits.<\/i>
\nL\u2019autre strophe (vv. 7-9) souligne la solidit\u00e9 et la constance du juste. Son c\u0153ur, c\u2019est-\u00e0-dire son regard sur la vie et ses d\u00e9cisions, \u00ab\u00a0son c\u0153ur\u00a0est ferme, solide est son c\u0153ur \u00bb (vv. 7-8). Sa g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 et son ouverture aux pauvres sont constantes. Et m\u00eame dans un milieu hostile, il garde sa s\u00e9r\u00e9nit\u00e9, une s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 qui a ses racines dans le Seigneur\u00a0: en effet, \u00ab\u00a0sa confiance est dans Yahv\u00e9h\u00a0\u00bb.<\/i>
\nCe psaume n\u2019est pas une pri\u00e8re adress\u00e9e \u00e0 Dieu\u00a0; c\u2019est une page qui nous apprend \u00e0 vivre <\/i>[…]<\/p>\n