[layout][layout_group][one_fourth]<\/p>\n
<\/p>\n
Dans la deuxi\u00e8me partie (19,1-24,11) du livre de l\u2019Exode, Dieu se r\u00e9v\u00e8le\u00a0:\u00a0sur le mont Sina\u00ef, Dieu donne le d\u00e9calogue et fait alliance avec son peuple[1]<\/a>. Fr\u00e9quemment, en parlant du d\u00e9calogue, on utilise l\u2019expression \u00ab\u00a0les dix commandements\u00a0\u00bb. Le terme \u00ab\u00a0commandement\u00a0\u00bb nous donne l\u2019image d\u2019un Dieu qui, un peu comme un officier de l\u2019arm\u00e9e, donne des ordres. Mais la Bible nous pr\u00e9sente une image diff\u00e9rente de Dieu. Je traduis\u00a0:<\/p>\n 1<\/sup> Et dit, Elohim, toutes ces paroles en expliquant\u00a0: La traduction du premier verset ne r\u00e9ussit pas \u00e0 exprimer en fran\u00e7ais toute l\u2019\u00e9paisseur du texte h\u00e9breu. En effet, en h\u00e9breu, il y a un mot qui signifie, en m\u00eame temps \u00ab\u00a0parole et fait\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0parole et action\u00a0\u00bb[2]<\/a>. Dieu intervient donc pour expliquer, pour rendre clair[3]<\/a>, son action, ce qu\u2019il a lui-m\u00eame accompli pour son peuple. Par cons\u00e9quent, \u00ab\u00a0le dix commandements\u00a0\u00bb sont les dix paroles dans lesquelles Dieu indique les dix cons\u00e9quences de son intervention dans l\u2019histoire. Respecte <\/i>ton p\u00e8re et ta m\u00e8re, Ce verset est strictement li\u00e9 \u00e0 la premi\u00e8re partie du d\u00e9calogue\u00a0: en effet on y retrouve la r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 \u00ab\u00a0Yhwh ton Elohim\u00a0\u00bb qu\u2019on a lue dans le verset 2. Mais, toujours dans cette parole,<\/p>\n [\/one_fourth][one_fourth]on constate la relation avec les paroles qui suivent, qui consid\u00e8rent, toutes, les relations avec le prochain. Et cette relation caract\u00e9rise la vie toute enti\u00e8re\u00a0: les humains ne cessent jamais d\u2019\u00eatre filles ou fils de leurs parents et les parents ne cessent jamais d\u2019\u00eatre papa ou maman des leurs enfants[4]<\/a>. Enfin un autre d\u00e9tail pas du tout n\u00e9gligeable\u00a0: notre verset met sur le m\u00eame plan, dans une famille, l\u2019homme et la femme. Et, lorsque ce texte sera repris dans le L\u00e9vitique, la femme sera mentionn\u00e9e\u2026 en premi\u00e8re place, avant son mari\u00a0! En effet, on pr\u00e9cise\u00a0:<\/p>\n \u00ab\u00a0Un homme respectera sa m\u00e8re et son p\u00e8re, et prendra soin de mes sabbats. Bref\u00a0: dans le d\u00e9calogue, le respect des parents fait partie, pour ainsi dire, des relations d\u2019un croyant envers Dieu[6]<\/a>\u00a0: \u00e0 travers le respect des parents, le croyant respecte Dieu, Dieu qui est intervenu pour lib\u00e9rer son peuple et qui veut que chaque personne soit respect\u00e9e intens\u00e9ment. 23<\/sup> Ton Seigneur t\u2019ordonne de n\u2019adorer que lui et de traiter avec bont\u00e9 ton p\u00e8re et ta m\u00e8re. \u00a0Comme dans la Bible, aussi dans le Coran la relation entre Dieu et les humains joue un r\u00f4le important au niveau de la famille. L\u2019amour des parents vers leurs enfants est une expression de la \u00ab\u00a0mis\u00e9ricorde\u00a0\u00bb de Dieu, donc de sa tendresse maternelle. Et \u00e0 cette tendresse maternelle les filles et les fils font appel en soutenant et en encourageant leurs parents. C\u2019est ainsi, pour le dire avec la Bible, que les familles peuvent d\u00e9couvrir la r\u00e9alisation de l\u2019annonce que Dieu\u00a0nous a fait\u00a0: \u00ab\u00a0Moi, je suis Yahv\u00e9h votre Elohim \u00bb. Profitons de ce car\u00eame pour rencontrer, dans nos relations familiales, Dieu qui intervient dans notre vie et qui nous lib\u00e8re – comme il a lib\u00e9r\u00e9 Isra\u00ebl – de toute forme d\u2019esclavage. [1]<\/a> Cf. E. Zenger, La Torah \/ Il Pentateuco nel suo insieme<\/i>, dans E. Zenger (ed.), Introduzione all\u2019Antico Testamento<\/i>, Queriniana, Brescia, 2008, p. 101.<\/p>\n<\/div>\n [2]<\/a> Cf. L. Koehler \u2013 W. Baumgartner, Lexicon in Veteris Testamenti libros<\/i>, Brill, Leiden, 1958, p. 201s, sous la voix \u00ab\u00a0d\u00e2v\u00e2r\u00a0\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n [3]<\/a> Cf. L. Koehler \u2013 W. Baumgartner, Lexicon in Veteris Testamenti libros<\/i>, Brill, Leiden, 1958, p. 63, sous la voix \u00ab\u00a0\u2019mar\u00a0\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n [4]<\/a> Cf. M. Priotto, Esodo. Nuova versione, introduzione e commento<\/i>, Paoline, Milano, 2014, p. 390.<\/p>\n<\/div>\n [5]<\/a> Pour la relation entre L\u00e9v 19,3 et Exode 20,12, et pour la premi\u00e8re place donn\u00e9e \u00e0 la femme dans certains passages du L\u00e9vitique, cf. K. Elliger, Leviticus<\/i>, Mohr, T\u00fcbingen 1966, p. 245ss et surtout p. 256.<\/p>\n<\/div>\n [6]<\/a> Cf. Ch. Dohmen, Exodus 19-40<\/i>, Herder, Freiburg – Basel – Wien, 2004, p. 120s.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n <\/p>\n > testo (pdf)<\/em><\/a> [\/one_fourth][one_fourth][\/one_fourth][\/layout_group][\/layout]<\/p>\n<\/div>\n [layout][layout_group][one_fourth] Dans la famille\u2026 on d\u00e9couvre Dieu Car\u00eame 2017 :\u00a0troisi\u00e8me semaine Dans la deuxi\u00e8me partie (19,1-24,11) du livre de l\u2019Exode, Dieu se r\u00e9v\u00e8le\u00a0:\u00a0sur le mont Sina\u00ef, Dieu donne le d\u00e9calogue et fait alliance avec son peuple[1]. Fr\u00e9quemment, en parlant du d\u00e9calogue, on utilise l\u2019expression \u00ab\u00a0les dix commandements\u00a0\u00bb. 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\n2<\/sup> \u00ab\u00a0Je suis Yhwh ton Elohim.
\nC\u2019est moi qui t\u2019ai fait sortir du pays d\u2019Egypte, d\u2019une maison d\u2019esclaves.3<\/sup> Il n\u2019y aura, pour toi, d\u2019autres Elohim en face de moi\u00a0\u00bb (Exode<\/i> 20,1-3).<\/p>\n
\nDe ces dix paroles, les premi\u00e8res trois concernent directement Dieu, l\u2019attitude \u00e0 avoir envers lui, envers sa pr\u00e9sence, litt\u00e9ralement devant sa \u00ab\u00a0face\u00a0\u00bb, son visage. Il y a aussi une indication pour nous guider en pronon\u00e7ant son nom et pour lui rendre culte le jour du sabbat.
\nAu contraire, les autres sept paroles \u00e9voquent nos relations avec les autres. Et, dans ce groupe, en premi\u00e8re position, il y a la parole \u00e0 propos de la relation enfants-parents. C\u2019est le verset 12\u00a0:<\/p>\n
\nafin que tes jours se prolongent <\/i>sur la terre que Yhwh ton Elohim te donne (Exode<\/i> 20,12).<\/p>\n
\nMoi, je suis Yhwh votre Elohim\u00a0\u00bb (L\u00e9vitique<\/i> 19,3)[5]<\/a>.<\/p>\n
\nSi la Bible lie le respect des parents et la relation avec Dieu, ce lien on le retrouve aussi dans le Coran.<\/p>\n
\nEt si l\u2019un d\u2019eux ou tous les deux atteignent, aupr\u00e8s de toi, un \u00e2ge avanc\u00e9, ne t\u2019irrite pas,
\nne leur manque pas de respect, mais adresse-leur des paroles affectueuses !
\n24<\/sup> Par mis\u00e9ricorde, incline vers eux, l\u2019aile de la tendresse et dis \u00e0 Dieu : \u00ab\u00a0Mon Seigneur,
\nsois mis\u00e9ricordieux envers eux comme ils l\u2019ont \u00e9t\u00e9 envers moi, quand ils m\u2019ont \u00e9lev\u00e9 tout petit !\u00a0\u00bb (Sourate<\/i> 17,23-24).<\/p>\n
\nRenzo[\/one_fourth][one_fourth]<\/p>\n
\n
\n> Quaresima<\/em> 2017<\/a><\/em><\/p>\n