[layout][layout_group][one_fourth]<\/p>\n
Dans la page lue la semaine pass\u00e9e, Dieu \u2013 sur la montagne \u2013 promet \u00e0 Mo\u00efse de lui donner \u00ab\u00a0les tablettes de pierre, et l\u2019enseignement et le commandement\u00a0\u00bb (Ex<\/i> 24,12). Voil\u00e0 comment Mo\u00efse devra guider le peuple. Mais la permanence de Mo\u00efse sur la montagne se prolonge et le peuple, impatient, r\u00e9agit:<\/p>\n
1<\/sup> Et voit, le peuple<\/span><\/b>, que Mo\u00efse tarde \u00e0 descendre de la montagne. Cette page suscite une immense tristesse. Elle s\u2019ouvre avec le verbe \u00ab\u00a0voir\u00a0\u00bb. Le livre de l\u2019Exode avait d\u00e9j\u00e0 utilis\u00e9 ce m\u00eame verbe en racontant l\u2019arriv\u00e9e d\u2019Isra\u00ebl \u00e0 la montagne du Sina\u00ef. A ce moment, Mo\u00efse avait re\u00e7u l\u2019ordre d\u2019annoncer au peuple\u00a0: \u00ab\u00a0Tu diras ceci \u00e0 la maison de Jacob\u00a0: \u201cVous avez vu vous-m\u00eames ce que j\u2019ai fait \u00e0 l\u2019Egypte, comment je vous<\/p>\n <\/p>\n [\/one_fourth][one_fourth]ai port\u00e9 sur des ailes d\u2019aigle et je vous ai fait arriver jusqu\u2019\u00e0 moi\u201d\u00a0\u00bb (19,3-4). Et, apr\u00e8s la r\u00e9v\u00e9lation des \u00ab\u00a0dix paroles\u00a0\u00bb, Dieu avait dit \u00e0 Mo\u00efse\u00a0: \u00ab\u00a0Tu diras aux fils d\u2019Isra\u00ebl\u00a0: \u201cVous avez vu que depuis les cieux j\u2019ai parl\u00e9 avec vous\u201d\u00a0\u00bb (20,22). Dans ces deux textes, le verbe \u00ab\u00a0voire\u00a0\u00bb \u00e9voquait la capacit\u00e9 de regarder \u00e0 ses propres exp\u00e9riences pour y reconna\u00eetre la pr\u00e9sence de Dieu (19,3-4) et la disponibilit\u00e9 \u00e0 voir, dans les \u00ab\u00a0dix paroles\u00a0\u00bb, une expression de la parole de Dieu (20.22). Et, au centre de ce r\u00e9cit, \u00e0 la place de Dieu et de sa proximit\u00e9 qui nous \u00e9chappe, il y a d\u00e9sormais une chose qu\u2019on peut voir et toucher, un symbole de force et de jeunesse, \u00ab\u00a0un jeune taureau en m\u00e9tal fondu\u00a0\u00bb (v. 4), splendide parce que fait d\u2019or ou rev\u00eatu en or. Pour cette \u2018chose\u2019, les Isra\u00e9lites acceptent de renoncer aux bijoux qui ornent leurs visages. L\u2019ordre d\u2019Aaron est clair\u00a0: \u00ab Enlevez les boucles en or qui sont aux oreilles de vos femmes, de vos fils et de vos filles. Apportez-les-moi\u00a0\u00bb (v. 2). 148<\/sup> Pendant l\u2019absence de Mo\u00efse, ont dit\u00a0: \u00a0Le texte du Coran \u00e9voque la folie des fils d\u2019Isra\u00ebl\u00a0: un veau \u00ab\u00a0pris pour divinit\u00e9\u00a0\u00bb. Et cette folie est soulign\u00e9e aussi par l\u2019interrogatif\u00a0: \u00ab\u00a0N\u2019ont-ils pas vu que ce veau ne leur parle pas et ne les dirige vers aucune voie\u00a0?\u00a0\u00bb. Et le texte, en \u00e9vitant de parler de la f\u00eate pour cette nouvelle \u00ab\u00a0divinit\u00e9\u00a0\u00bb, passe ensuite \u00e0 la prise de conscience. Isra\u00ebl prend conscience de son \u00e9garement et voit, comme seul chemin vers l\u2019avenir, la mis\u00e9ricorde que Dieu donne.<\/p>\n Quant \u00e0 moi, pendant cette semaine je m\u2019arr\u00eate sur la page triste de l\u2019infid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 Dieu, un immense danger pour Isra\u00ebl et aussi pour chacun et chacune de nous, cher ami, ch\u00e8re amie. Et j\u2019esp\u00e8re pouvoir, la semaine prochaine, revenir sur la r\u00e9action surprenante de Dieu qui, dans sa mis\u00e9ricorde inimaginable, renouvelle son alliance avec le peuple.<\/p>\n <\/p>\n Renzo<\/p>\n <\/p>\n > testo (pdf)<\/em><\/a> [layout][layout_group][one_fourth] Une page d\u2019une immense tristesse Car\u00eame 2017 :\u00a0cinqui\u00e8me semaine Dans la page lue la semaine pass\u00e9e, Dieu \u2013 sur la montagne \u2013 promet \u00e0 Mo\u00efse de lui donner \u00ab\u00a0les tablettes de pierre, et l\u2019enseignement et le commandement\u00a0\u00bb (Ex 24,12). Voil\u00e0 comment Mo\u00efse devra guider le peuple. Mais la permanence de Mo\u00efse sur la montagne […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":8684,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[130,114],"tags":[42],"class_list":["post-8873","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-quaresima","category-rp_careme","tag-rp","has-post-title","no-post-date","has-post-category","has-post-tag","has-post-comment","has-post-author",""],"builder_content":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8873","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8873"}],"version-history":[{"count":26,"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8873\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8903,"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8873\/revisions\/8903"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8684"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8873"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8873"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/absi.ch\/new\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8873"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nEt se r\u00e9unit, le peuple<\/span><\/b> aupr\u00e8s d\u2019Aaron<\/span><\/i> et lui disent :
\n\u00ab L\u00e8ve-toi, fabrique-nous des \u00e9lohim, des dieux qui marcheront devant nous.
\nCar ce Mo\u00efse, cet homme qui nous a fait monter<\/b> hors du pays d\u2019Egypte,
\nnous ne savons pas ce qui lui est arriv\u00e9\u00a0\u00bb.
\n2<\/sup> Et Aaron<\/span><\/i> leur dit : \u00ab Enlevez les boucles en or
\nqui sont aux oreilles de vos femmes, de vos fils et de vos filles. Apportez-les-moi ! \u00bb.
\n3<\/sup> Et ils enl\u00e8vent, tout le peuple<\/span><\/b>, les boucles d\u2019or
\nqui sont \u00e0 leurs oreilles et ils les apportent \u00e0 Aaron<\/span><\/i>.
\n4<\/sup> Celui-ci les prend de leurs mains et il les fa\u00e7onne comme une statue,
\nil en fait un jeune taureau en m\u00e9tal fondu.
\nAlors les Isra\u00e9lites disent :
\n\u00ab Ceux-ci sont tes \u00e9lohim, Isra\u00ebl, tes dieux qui t\u2019ont<\/b> fait monter<\/b> d\u2019Egypte !\u00a0\u00bb
\n5<\/sup> Et voit, Aaron<\/span><\/i>, et il b\u00e2tit un autel devant la statue.
\nEt crie, Aaron<\/span><\/i>, et dit\u00a0: \u00ab Une f\u00eate pour Yhwh, demain\u00a0\u00bb.
\n6<\/sup> Et se l\u00e8vent t\u00f4t, le jour suivant, les Isra\u00e9lites
\net font monter<\/b> des sacrifices complets et apportent des sacrifices de paix.
\nEt s\u2019assied, le peuple<\/span><\/b>, pour manger et pour boire. Puis ils se l\u00e8vent pour danser <\/i>
\n(Exode<\/i> 32,1-6).<\/p>\n
\nMais, maintenant, dans Exode 32,1, le peuple exprime, \u00e0 travers le verbe \u00ab\u00a0voire\u00a0\u00bb, sa volont\u00e9 de poss\u00e9der et de dominer son propre avenir. Voil\u00e0 pourquoi, le peuple dit \u00e0 Aaron\u00a0: \u00ab\u00a0L\u00e8ve-toi, fabrique-nous des \u00e9lohim, des dieux qui marcheront devant nous\u00a0\u00bb (v. 2). Et Aaron, devant cette volont\u00e9 du peuple, accepte. C\u2019est ainsi que le peuple et Aaron deviennent les protagonistes de notre page\u00a0: le peuple protagoniste sera nomm\u00e9 quatre fois (vv. 1.1.3.6), Aaron protagoniste cinq fois (vv. 1.2.3.5.5). Quant \u00e0 Mo\u00efse, \u00ab\u00a0cet homme qui nous a fait monter<\/b> hors du pays d\u2019Egypte\u00a0\u00bb (v. 1), il va dispara\u00eetre du r\u00e9cit. D\u00e8s maintenant cette action de Mo\u00efse et de Yhwh c\u00e8de aux \u00e9lohim, les dieux qui \u00ab\u00a0ont fait monter<\/b> d\u2019Egypte\u00a0\u00bb (v. 4) Isra\u00ebl. Et \u00e0 cette divinit\u00e9, qui \u2013 sur la bouche d\u2019Aaron – re\u00e7oit d\u00e9sormais le nom de \u00abYhwh\u00bb (v. 5), les Isra\u00e9lites \u00ab\u00a0font monter<\/b> des sacrifices complets et apportent des sacrifices de paix\u00a0\u00bb (v. 6).<\/p>\n
\nCe r\u00e9cit d\u2019une immense tristesse est mentionn\u00e9 aussi dans trois diff\u00e9rentes pages du Coran. Ici je me limite \u00e0 deux versets de la sourate 7, l\u00e0 o\u00f9 le Coran mentionne, extr\u00eamement li\u00e9e l\u2019une \u00e0 l\u2019autre, l\u2019infid\u00e9lit\u00e9 du peuple et l\u2019appel \u00e0 la mis\u00e9ricorde de Dieu.<\/p>\n
\nles fils d\u2019Isra\u00ebl ont fa\u00e7onn\u00e9, avec leurs parures, le corps d\u2019un veau mugissant.
\nN\u2019ont-ils pas vu que ce veau ne leur parle pas et ne les dirige vers aucune voie\u00a0?
\nPourtant ils l\u2019ont pris pour divinit\u00e9, et c\u2019est ainsi qu\u2019ils ont \u00e9t\u00e9 injustes.
\n149<\/sup> Puis, lorsqu\u2019ils se sont reconnus coupables et ont pris conscience de leur \u00e9garement, ils
\n[\/one_fourth][one_fourth]<\/p>\n
\n\u00ab\u00a0Si notre Seigneur ne nous fait pas mis\u00e9ricorde, s\u2019il ne nous pardonne pas,
\nnous serons tr\u00e8s certainement du nombre des perdants\u00a0\u00bb. (Sourate<\/i> 7,148-149).<\/p>\n
\n> Quaresima<\/em> 2017<\/a><\/em>
\n[\/one_fourth][one_fourth][\/one_fourth][\/layout_group][\/layout]<\/p>\n