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Eucharistie, 7 mai 2017<\/p>\n
Premi\u00e8re lecture<\/span><\/p>\n La premi\u00e8re lecture de ce matin est strictement li\u00e9e \u00e0 celle du dimanche pass\u00e9\u00a0: le discours de Pierre le jour de la Pentec\u00f4te. L\u2019accent est sur la r\u00e9surrection\u00a0: \u00ab Tout le peuple d\u2019Isra\u00ebl doit le savoir de fa\u00e7on tr\u00e8s s\u00fbre : ce J\u00e9sus que vous avez crucifi\u00e9, Dieu l\u2019a fait Seigneur et Christ \u00bb (v. 36). Cette d\u00e9claration suscite, dans celles et ceux qui l\u2019ont \u00e9cout\u00e9e, une r\u00e9action profonde\u00a0: \u00ab\u00a0les auditeurs eurent le c\u0153ur vivement touch\u00e9\u00a0\u00bb (v. 37). Et cette expression \u00e9voque en m\u00eame temps l\u2019\u00e9motion et la conscience tourment\u00e9e de la foule apr\u00e8s avoir entendu l\u2019accusation\u00a0: J\u00e9sus vous l\u2019avez crucifi\u00e9 (v. 36).<\/i> [\/one_fourth][one_fourth]d\u2019espace et de temps\u00a0; en effet, le don de l\u2019Esprit est \u00ab\u00a0pour vous et pour vos enfants\u00a0\u00bb (v. 39). Les \u2018enfants\u2019, en grec comme en fran\u00e7ais, sont des fils et des filles. Et, dans la phrase de Pierre, il s\u2019agit des personnes qui sont \u00ab\u00a0au loin\u00a0\u00bb, les g\u00e9n\u00e9rations suivantes, ici et ailleurs. Oui, car Dieu ne conna\u00eet pas de limites, quand il appelle.<\/i> Lecture des Actes des ap\u00f4tres (2,14a et 36-41)<\/b><\/b><\/p>\n Le jour de la Pentec\u00f4te, 14<\/sup> Pierre, debout avec les onze autres ap\u00f4tres, \u00e9leva la voix et fit cette d\u00e9claration \u00e0 la foule : 36<\/sup> \u00ab Tout le peuple d\u2019Isra\u00ebl doit le savoir de fa\u00e7on tr\u00e8s s\u00fbre : ce J\u00e9sus que vous avez crucifi\u00e9, Dieu l\u2019a fait Seigneur et Christ \u00bb.
\nD\u2019ici la question que la foule adresse aux ap\u00f4tres\u00a0: \u00ab\u00a0Fr\u00e8res, que devons-nous faire ?\u00a0\u00bb (v. 37). Pierre, en r\u00e9pondant, mentionne quatre \u00e9l\u00e9ments\u00a0: la conversion, le bapt\u00eame, le pardon des errements, le don de l\u2019Esprit. <\/i>
\n* D\u2019abord la conversion, un changement de mentalit\u00e9 et de comportement. Lorsqu\u2019on d\u00e9couvre comment Dieu est intervenu dans la vie de J\u00e9sus, tout change\u00a0: notre relation avec Dieu et aussi notre fa\u00e7on de vivre avec les autres. <\/i>
\n* Et ce changement prend forme dans le bapt\u00eame. Ce mot, qui signifie \u2018immersion totale\u2019, \u00e9voque notre insertion dans une r\u00e9alit\u00e9 nouvelle\u00a0: la pr\u00e9sence vivante du Christ, dans laquelle la personne baptis\u00e9e est introduite. <\/i>
\n* Dans cette immersion totale, tous nos errements sont pardonn\u00e9s\u00a0: \u00ab\u00a0Ainsi, Dieu pardonnera vos errements\u00a0\u00bb (v. 38). Et, dans ce contexte, l\u2019errement le plus \u00e9vident et le plus grave est le fait d\u2019avoir mis \u00e0 mort J\u00e9sus.<\/i>
\n* Le quatri\u00e8me \u00e9l\u00e9ment mentionn\u00e9 par Pierre est le don de l\u2019Esprit. Pierre, en commen\u00e7ant son discours, avait d\u00e9j\u00e0 cit\u00e9 une d\u00e9claration faite par le proph\u00e8te Jo\u00ebl\u00a0: \u00ab\u00a0Alors, dans les derniers jours, dit Dieu, je r\u00e9pandrai de mon Esprit sur toute chair, vos fils et vos filles seront proph\u00e8tes, vos jeunes gens auront des visions, vos vieillards auront des songes\u00a0\u00bb (Ac 2,17 et Jo\u00ebl 3,1). Mais, \u00e0 partir du jour de la Pentec\u00f4te, le don de l\u2019Esprit d\u00e9passe toute limite <\/i><\/p>\n
\nEnfin, la page se termine en rappelant une derni\u00e8re exhortation de Pierre\u00a0: \u00ab D\u00e9tournez-vous de cette g\u00e9n\u00e9ration infid\u00e8le qui se perd dans son chemin, et vous serez sauv\u00e9s\u00a0! \u00bb (v. 40). A travers ces mots, Pierre souligne comment le salut offert par Dieu divise le peuple\u00a0: d\u2019un c\u00f4t\u00e9 un Isra\u00ebl fid\u00e8le \u00e0 sa vocation, de l\u2019autre un Isra\u00ebl obstin\u00e9 qui se perd sur un chemin oblique et tortueux.<\/i><\/p>\n
\n37<\/sup> Apr\u00e8s avoir entendu cela, les auditeurs eurent le c\u0153ur vivement touch\u00e9, et ils dirent \u00e0 Pierre et aux autres ap\u00f4tres : \u00ab\u00a0Fr\u00e8res, que devons-nous faire ?\u00a0\u00bb
\nLe jour de la Pentec\u00f4te, 14<\/sup> Pierre, debout avec les onze autres ap\u00f4tres, \u00e9leva la voix et fit cette d\u00e9claration \u00e0 la foule : 36<\/sup> \u00ab Tout le peuple d\u2019Isra\u00ebl doit le savoir de fa\u00e7on tr\u00e8s s\u00fbre : ce J\u00e9sus que vous avez crucifi\u00e9, Dieu l\u2019a fait Seigneur et Christ \u00bb.
\n37<\/sup> Apr\u00e8s avoir entendu cela, les auditeurs eurent le c\u0153ur vivement touch\u00e9, et ils dirent \u00e0 Pierre et aux autres ap\u00f4tres : \u00ab\u00a0Fr\u00e8res, que devons-nous faire ?\u00a0\u00bb
\nLe jour de la Pentec\u00f4te, 14<\/sup> Pierre, debout avec les onze autres ap\u00f4tres, \u00e9leva la voix et fit cette d\u00e9claration \u00e0 la foule : 36<\/sup> \u00ab Tout le peuple d\u2019Isra\u00ebl doit le savoir de fa\u00e7on tr\u00e8s s\u00fbre : ce J\u00e9sus que vous avez crucifi\u00e9, Dieu l\u2019a fait Seigneur et Christ \u00bb.
\n37<\/sup> Apr\u00e8s avoir entendu cela, les auditeurs eurent le c\u0153ur vivement touch\u00e9, et ils dirent \u00e0 Pierre et aux autres ap\u00f4tres : \u00ab\u00a0Fr\u00e8res, que devons-nous faire ?\u00a0\u00bb […]<\/p>\n