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\u00a0di Renzo Petraglio<\/em><\/p>\n Pendant ce mois de ramadan, je veux voir avec toi, mon amie et mon ami, comment le Coran parle de la Bible. Oui, en effet, de temps en temps, je rencontre des personnes qui ne savent pas que le Coran mentionne, et fr\u00e9quemment, la Bible. 12<\/sup>Ant\u00e9rieurement (au Coran, fut r\u00e9v\u00e9l\u00e9) le Livre de Mo\u00efse Cette page du Coran est, pour moi, une invitation au dialogue entre juifs, chr\u00e9tiens et musulmans. En effet, le \u00ab\u00a0Livre de Mo\u00efse\u00a0\u00bb (\u00ab\u00a0kit\u00e2bou Mo\u00fbs\u00e2\u00a0<\/i>\u00bb en arabe) est une r\u00e9f\u00e9rence fondamentale pour les juifs et pour les chr\u00e9tiens\u00a0; quant au Coran, le verset 12 le pr\u00e9sente comme \u00ab\u00a0Livre confirmant\u00a0\u00bb (\u00ab\u00a0kit\u00e2boun mousaddiqoun\u00a0<\/i>\u00bb), donc le Livre qui confirme les autres Ecritures. Pour ce qui est du Livre de Mo\u00efse, le Pentateuque et plus globalement l\u2019Ancien Testament, le verset 12 le pr\u00e9sente \u00ab\u00a0comme guide spirituel et comme mis\u00e9ricorde\u00a0\u00bb. Et le Coran est \u00ab\u00a0une mise en garde pour les injustes et une annonce r\u00e9jouissante pour ceux qui font le bien\u00a0\u00bb. Nous devons donc lire l\u2019Ancien Testament comme un guide et comme une<\/p>\n [\/one_fourth][one_fourth]motivation fondamentale pour nous engager dans la mis\u00e9ricorde. Et dans le Coran nous devons d\u00e9couvrir un message en faveur de la justice. En tout cas, les juifs, les chr\u00e9tiens et les musulmans, en professant leur foi et en disant \u00ab\u00a0Notre Seigneur est Dieu\u00a0\u00bb, doivent s\u2019engager et agir avec droiture. Et celles et ceux qui se comportent ainsi \u00ab\u00a0seront les h\u00f4tes \u00e9ternels du paradis\u00a0\u00bb (v. 14). 14<\/sup> Toi, Timoth\u00e9e, garde solidement ce que tu as appris et accept\u00e9 comme certain : Dans sa lettre, Paul \u00e9voque la formation que Timoth\u00e9e, fils d\u2019un p\u00e8re pa\u00efen, a re\u00e7ue. La foi a d\u2019abord habit\u00e9 sa m\u00e8re Eunik\u00e9 et sa grand-m\u00e8re Lo\u00efs (1,5)\u00a0; plus tard, Timoth\u00e9e a \u00e9cout\u00e9 le t\u00e9moignage donn\u00e9 par Paul (1,13) et aussi par d\u2019autres t\u00e9moins de l\u2019\u00e9vangile (2,2). C\u2019est ainsi que Timoth\u00e9e, depuis son enfance, conna\u00eet les Saintes Ecritures. Il y a donc, en Timoth\u00e9e, des influences subjectives\u00a0: le milieu familial et les rencontres avec Paul et d\u2019autres t\u00e9moins de l\u2019\u00e9vangile. Mais il y a aussi le r\u00f4le des Ecritures\u00a0: c\u2019est ainsi que Timoth\u00e9e a pu acqu\u00e9rir \u2013 et continue d\u2019acqu\u00e9rir \u2013 une profondeur et une sagesse qui lui permettent de s\u2019ouvrir \u00e0 la foi dans le Christ J\u00e9sus[2]<\/a>. Et, en terminant sa page, Paul insiste sur l\u2019importance des Ecritures Saintes\u00a0: elles font de Timoth\u00e9e, et aussi de chacune et chacun de nous, des hommes de Dieu, litt\u00e9ralement des humains de Dieu, des personnes mures et accomplies, \u00e9quip\u00e9es \u00ab pour toute \u0153uvre bonne\u00a0\u00bb. Voil\u00e0 le chemin, ma ch\u00e8re, mon cher ami, qui s\u2019ouvre devant nous \u00e0 travers nos rencontres et, en m\u00eame temps, \u00e0 travers les Ecritures saintes.
\nCette semaine, je m\u2019arr\u00eate sur la sourate 46, titr\u00e9 \u00ab\u00a0al-Ahq\u00e2f\u00a0\u00bb. Ce titre, qui \u00e9voque des espaces d\u00e9sertiques et des cavernes au pied d\u2019une montagne[1]<\/a>, se r\u00e9f\u00e8re au verset 21 de la sourate. Ici le Coran mentionne la r\u00e9gion, en Arabie du sud, habit\u00e9e jadis par les \u2018Ad et par leur proph\u00e8te Hud. De cette sourate, voici les versets 12-14\u00a0:<\/p>\n
\ncomme guide spirituel et comme mis\u00e9ricorde.
\nEt ceci, (le Coran), \u00e8 un Livre qui confirme, en langue arabe, (le Livre de Mo\u00efse)\u00a0;
\nil est une mise en garde pour les injustes et une annonce r\u00e9jouissante pour ceux qui font le bien.
\n13<\/sup> Ceux qui disent \u00ab\u00a0Notre Seigneur est Dieu\u00a0\u00bb et agissent avec droiture
\nne seront ni inqui\u00e9t\u00e9s ni attrist\u00e9s.
\n14<\/sup> Ceux-l\u00e0 seront les h\u00f4tes \u00e9ternels du paradis en r\u00e9compense de leurs actes (Sourate<\/i> 46,12-14).<\/p>\n
\nCette page sur les Ecritures me rappelle, dans le Nouveau Testament, la Deuxi\u00e8me lettre \u00e0 Timoth\u00e9e, probablement la derni\u00e8re lettre que l\u2019ap\u00f4tre Paul nous a laiss\u00e9e. En s\u2019adressant \u00e0 son collaborateur Timoth\u00e9e, Paul \u00e9crit\u00a0:<\/p>\n
\ntu sais de qui tu l\u2019as appris.
\n15<\/sup> Depuis ta tendre enfance tu connais les Saintes Ecritures ;
\nelles peuvent te communiquer la sagesse
\nen vue du salut par la foi qui est dans le Christ J\u00e9sus.
\n16<\/sup> Toute Ecriture est inspir\u00e9e de Dieu et utile pour enseigner,
\npour r\u00e9futer, pour redresser, pour \u00e9duquer dans la justice,
\n17<\/sup> afin que l\u2019homme de Dieu soit accompli, \u00e9quip\u00e9 pour toute \u0153uvre bonne (2 Timoth\u00e9e<\/i> 3,14-17).<\/p>\n
\n[\/one_fourth][one_fourth]<\/p>\n
\n