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Eucharistie, 18 juin 2017<\/p>\n
Premi\u00e8re lecture<\/span><\/p>\n \u2018Deut\u00e9ronome\u2019 est un mot grec\u00a0; il signifie \u2018seconde loi\u2019. C\u2019est le titre qu\u2019on a donn\u00e9 au cinqui\u00e8me livre de l\u2019Ancien Testament. En effet, la \u2018premi\u00e8re loi\u2019, \u00e9crite dans le livre de l\u2019Exode, est ici r\u00e9-\u00e9crite sous forme de pr\u00e9dication<\/i> En effet, le Deut\u00e9ronome se pr\u00e9sente comme une pr\u00e9dication faite par Mo\u00efse qui \u00e9voque l\u2019histoire d\u2019Isra\u00ebl d\u00e8s la sortie de l\u2019Egypte et jette un regard vers l\u2019avenir. <\/i> [\/one_fourth][one_fourth]<\/i>reconnaissant et fid\u00e8le.<\/i><\/p>\n Lecture du livre du Deut\u00e9ronome (8,2-3 et 14b-16a)<\/b><\/p>\n Mo\u00efse disait au peuple d\u2019Isra\u00ebl : \u00ab\u00a02<\/sup> Souviens-toi<\/b> de tout le chemin que Yhwh, ton Elohim, t\u2019a fait parcourir pendant ces quarante ann\u00e9es dans le d\u00e9sert. Il t\u2019a \u00e9duqu\u00e9 \u00e0 l\u2019ob\u00e9issance<\/b> ; il voulait te mettre \u00e0 l’\u00e9preuve, pour savoir ce qu\u2019il y a dans ton c\u0153ur, pour voir si tu prends soin ou non de ses commandements. 3<\/sup> Il t\u2019a \u00e9duqu\u00e9 \u00e0 l\u2019ob\u00e9issance<\/b>, il t\u2019a fait sentir la faim et il t\u2019a donn\u00e9 \u00e0 manger la manne. Toi, tu ne la connaissais pas et tes anc\u00eatres ne l\u2019ont pas connue. De cette fa\u00e7on, Yhwh t\u2019a fait conna\u00eetre une chose\u00a0: que l\u2019\u00eatre humain ne vit pas de pain seulement, l\u2019\u00eatre humain vit de tout ce qui sort de la bouche de Yhwh. <\/p>\n Psaume<\/span><\/p>\n Le psaume 147 a probablement \u00e9t\u00e9 compos\u00e9 vers la fin du cinqui\u00e8me si\u00e8cle avant J\u00e9sus Christ . C\u2019est l\u2019\u00e9poque pendant laquelle J\u00e9rusalem, un si\u00e8cle apr\u00e8s la fin de l\u2019exil \u00e0 Babylone, conna\u00eet un mouvement de reconstruction au niveau des b\u00e2timents et surtout du tissu social. Mais notre psaume consid\u00e8re la reconstruction en cours comme le r\u00e9sultat de l\u2019intervention de Dieu lui-m\u00eame.
\nDe ce texte, la page que nous allons lire ce matin nous rappelle d\u2019abord ce que Dieu a accompli pour son peuple dans le d\u00e9sert. Le Seigneur a \u00e9duqu\u00e9 son peuple en le confrontant aux difficult\u00e9s, tout en lui fournissant les moyens de subsister, comme un p\u00e8re le fait pour ses enfants. Le texte fait r\u00e9f\u00e9rence au niveau familial\u00a0: d\u2019ici la tournure \u00ab\u00a0\u00e9duquer \u00e0 l\u2019ob\u00e9issance\u00a0\u00bb sur laquelle le texte insiste. Et cette ob\u00e9issance n\u2019est pas \u00e0 un ordre arbitraire, \u00e0 un ordre quelconque. C\u2019est l\u2019ob\u00e9issance \u00e0 la seule parole qui nous fait vivre ! En effet, \u00e0 Isra\u00ebl et \u00e0 chacun de nous, le texte rappelle \u00ab une chose\u00a0: que l\u2019\u00eatre humain ne vit pas de pain seulement, l\u2019\u00eatre humain vit de tout ce qui sort de la bouche de Yahv\u00e9h\u00a0\u00bb (v. 3).<\/i>
\nSi la premi\u00e8re partie du texte commen\u00e7ait avec l\u2019imp\u00e9ratif \u00ab\u00a0Souviens-toi<\/b> de tout le chemin que Yahv\u00e9h, ton Elohim, t\u2019a fait parcourir\u00a0\u00bb, la seconde partie est une invitation \u00e0 ne pas oublier\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Veille \u00e0 ne pas oublier <\/b>Yahv\u00e9h ton Elohim\u00a0\u00bb. Et, parmi ce qu\u2019il ne faut pas oublier, le texte mentionne – un peu comme dans un chant – quatre actions accomplies par le Seigneur\u00a0: la lib\u00e9ration d\u2019une maison d\u2019esclavage, le soutien donn\u00e9 dans la travers\u00e9e du d\u00e9sert, le don de l\u2019eau et de la manne. <\/i>
\nVoil\u00e0 comment le Deut\u00e9ronome invitait \u00e0 vivre apr\u00e8s l\u2019exil\u00a0: \u00e0 ne pas oublier les dons que Dieu avait faits \u00e0 son peuple en le guidant vers la libert\u00e9 et en l\u2019accompagnant dans ses dangers.<\/i>
\nEt cette invitation vaut aussi pour nous\u00a0: \u00e0 travers J\u00e9sus, Dieu nous lib\u00e8re de toute forme d\u2019esclavage, il nous donne l\u2019eau de la vie, il nous donne une nourriture bien plus surprenante que la manne\u00a0: le corps m\u00eame du Christ. Accueillons donc ces dons d\u2019un c\u0153ur
\n<\/i><\/p>\n
\n14b<\/sup> Veille \u00e0 ne pas oublier <\/b>Yhwh ton Elohim. C\u2019est lui qui t\u2019a fait sortir du pays d\u2019Egypte, de la maison d\u2019esclavage. 15<\/sup> C\u2019est lui qui t\u2019a fait marcher dans le d\u00e9sert grand et terrible, peupl\u00e9 de serpents br\u00fblants et de scorpions, terre de s\u00e9cheresse et de soif. C\u2019est lui qui pour toi a fait jaillir l\u2019eau du rocher le plus dur. 16a<\/sup> C\u2019est lui qui, dans le d\u00e9sert, t\u2019a donn\u00e9 \u00e0 manger la manne que tes p\u00e8res ne connaissaient pas\u00a0\u00bb.<\/p>\n
\nLe psaume se compose de trois parties. La premi\u00e8re (vv. 1-6) nous invite \u00e0 chanter \u00e0 Dieu parce qu\u2019il reb\u00e2tit J\u00e9rusalem, rassemble les exil\u00e9s et \u00ab gu\u00e9rit les personnes bris\u00e9es dans le c\u0153ur \u00bb. La toute-puissance de Dieu s\u2019exerce dans le ciel, jusqu\u2019aux \u00e9toiles, mais aussi sur terre, dans la soci\u00e9t\u00e9. <\/i>[…]<\/p>\n