Une réaction non-violente… pour un avenir nouveau

Une réaction non-violente…
pour un avenir nouveau

Ramadan 2014: quatrième semaine

di Renzo Petraglio

 

La sourate titrée «Joseph» nous raconte de ce fils de Jacob jeté, par ses frères, dans les profondeurs de la citerne. Ensuite, vient une caravane qui veut se ravitailler en eau. Ces personnes trouvent Joseph, ils le prennent avec eux et ensuite ils le vendent à un Egyptien. La femme de cet Egyptien veut le séduire, mais Joseph n’accepte pas. Alors, il est jeté en prison avec deux autres jeunes et il interprète leurs rêves. Plus tard, un de ces jeunes, libéré de la prison, parle de Joseph au souverain. Et le souverain place Joseph « sur les trésors de la terre » (Sourate 12,55). C’est ainsi que Joseph devient le responsable des magasins royaux.

Ensuite, quand les frères de Joseph viennent en Egypte se ravitailler, ils ne le reconnaissent pas, mais lui, il leur donne leurs approvisionnements. Ils reviennent une deuxième fois, et ils doivent être accompagnés par Benjamin. Ils reviennent aussi une troisième. Et à la fin,

⁸⁸ Lorsqu’ils entrent auprès ils disent : « Ô, le Puissant, la famine nous a touchés, nous et notre famille; et nous sommes venus avec une marchandise sans valeur. Donne-nous une pleine mesure, et fais-nous une aumône. Dieu récompense ceux qui font l’aumône ! » ⁸⁹ Il dit : « Savez-vous ce que vous avez fait – dans votre ignorance – de Joseph et de son frère ? ».

⁹⁰ Ils disent : « Est-ce que tu es… Certes, tu es Joseph ! ». Il dit : « Je suis Joseph, et voici mon frère . Dieu nous a comblés de sa bonté. Quiconque respecte et patiente… Dieu ne laisse pas perdre la récompense des bienfaisants ».

⁹¹ Ils disent : « Par Dieu ! Dieu t’a préféré à nous et nous avons été fautifs ». ⁹² Il dit : « Pas de reproche contre vous aujourd´hui ! Que Dieu vous pardonne. Il est le plus

miséricordieux des miséricordieux » (Sourate 12,88-92).

La narration se développe très rapide. Lorsque Joseph rappelle à ses frères ce qu’ils lui ont fait, à ces mots ils reconnaissent leur frère et ils passent de l’incertitude à la surprise¹ : « Est-ce que tu es… Certes, tu es Joseph ! » (v. 90). Quant à Joseph, il confirme leur affirmation et il considère le fait d’être reconnu par ses frères comme… un signe de la bonté de Dieu : « Dieu nous a comblés de sa bonté » (v. 90). Les frères se reconnaissent fautifs, mais Joseph évite toute récrimination, tout reproche, et il évoque, pour ses frères, le pardon de Dieu.

Pour ce qui est de la Bible, la rencontre de Joseph avec ses frères nous est racontée avec des mots différents. Le narrateur biblique souligne très fortement la commotion de Joseph lorsqu’il se fait connaître à ses frères. Je lis :

¹ Joseph ne peut plus cacher ses sentiments devant tous ceux qui sont autour de lui. Il crie : « Faites sortir toutes ces personnes auprès de moi ! ». Et personne n’est avec Joseph quand il se fait reconnaître de ses frères. ² Et il donne sa voix dans les pleurs, et l’entendent les Égyptiens et l’entend la maison de pharaon.

³ Et dit, Joseph, à ses frères : « Je suis Joseph ! Est-ce que mon père est encore vivant ? » Mais ses frères ne peuvent pas lui répondre, tant ils tremblent devant lui.

⁴ Et dit, Joseph, à ses frères : « Venez, je vous en prie, auprès de moi ». Ils viennent. Et il dit : « Je suis Joseph, votre frère que vous avez vendu, moi, en Égypte. ⁵ Et maintenant ne soyez pas affligés et ne soyez pas tourmentés de m’avoir vendu ici. En effet, c’est pour sauver des vies que Dieu m’a envoyé devant vous. ⁶ C’est en effet la seconde année que la famine sévit au cœur du pays. Et pendant cinq ans encore on ne pourra ni labourer la terre ni récolter les moissons. ⁷ Dieu m’a envoyé devant vous pour vous assurer des réserves dans le pays et pour vous faire vivre en vue d’une grande délivrance. ⁸ Ce n’est donc pas vous qui m’avez envoyé ici, mais Dieu. Il m’a placé comme père pour le Pharaon et comme seigneur de toute sa maison et gouverneur de tout le pays d’Egypte.

La rencontre entre les frères se réalise dans l’intimité. Et pour ceux qui ne sont pas là, pour les Egyptiens,… ils ne peuvent qu’entendre les pleurs de Joseph.

Dans l’intimité, c’est seulement Joseph qui prend la parole. Il n’évoque pas directement le pardon de Dieu pour ses frères. Il les invite à ne pas s’affliger, à n’être pas tourmentés de l’avoir vendu (v. 5). Mail il souligne aussi un autre aspect de Dieu. A travers l’action de ses frères qui voulaient éliminer Joseph, Dieu a mis en œuvre un projet surprenant : leur « assurer des réserves dans le pays ». Et surtout… Dieu a voulu les « faire vivre en vue d’une grande délivrance » (v. 7).

D’après le Coran : l’attitude non-violente de Joseph lui permet de déclarer le pardon de Dieu accordé à ses frères. Et dans la Bible, la même attitude non-violente permet à Joseph de découvrir que, même à travers l’acte méchant des frères, Dieu réalise un projet de salut et de vie.

Voilà, mon amie, mon ami, la richesse qui peut jaillir de ces textes, un message qui peut devenir pour nous un chemin vers un monde plus humain. A toi, mon cher et ma chérie, une accolade de

Renzo